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中秋節(jié)｜又是一年中秋時，月滿西樓人滿堂
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發(fā)布時間：2024-09-16 00:00
中秋節(jié)的由來關(guān)于中秋節(jié)的起源，有各種不同說法。例如，有一種說法是，它起源于古代帝王的祭祀活動，“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是“祭月”。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。也有的說法認(rèn)為，中秋節(jié)起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。時至秋天，各種農(nóng)作物陸續(xù)成熟，人們便想著在某一天慶賀豐收，慢慢地中秋便成了節(jié)日。
八月節(jié)、團(tuán)圓節(jié)……這些也是中秋節(jié)的昵稱。作為一個歷史悠久的節(jié)日，中秋節(jié)其實還有其他很多名字。比如說，從日期來看，因為這節(jié)日在農(nóng)歷八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”。
一輪圓月，更是中秋節(jié)的標(biāo)志。中秋節(jié)的很多習(xí)俗活動也圍繞著“月”來進(jìn)行，所以俗稱“月節(jié)”“月夕”“月亮節(jié)”“團(tuán)圓節(jié)”等。明代劉侗等撰寫的《帝京景物略》中說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也”。
從時間來說，中秋節(jié)正處在仲秋時節(jié)，各種瓜果成熟上市，因此也有人叫它“果子節(jié)”。
哪些神話傳說與這個節(jié)日有關(guān)？圍繞著中秋節(jié)，也有許多很有趣的神話傳說。比較有代表性的，是“嫦娥奔月”。相傳，后羿得到一包“不死藥”，結(jié)果被一個叫逄蒙的人惦記上了，趁后羿不在家來威逼其妻嫦娥。嫦娥不得已吞下“不死藥”，飛到月宮。
后來，老百姓紛紛在月下擺設(shè)香案，向嫦娥祈求吉祥平安。中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗漸漸流傳開來。
在月宮中有一只玉兔，據(jù)說當(dāng)時被嫦娥一起帶到月宮，制作長生不老的靈藥。
“ 超級大月餅”古已有之說到中秋節(jié)，就不能不提到月餅?，F(xiàn)在的月餅有各種創(chuàng)意和花樣，從個頭上來講，經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)巨型月餅。在古代，也有尺寸頗大的“超級月餅”。
“月餅”一詞在南宋吳自牧的《夢梁錄》中可見，但那時僅是一種點(diǎn)心食品而已。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓。
《帝京景物略》稱：“八月十五祭月，其祭果餅必圓。”而且，這個時候的月餅個頭也不小，“餅有徑二尺者”，相當(dāng)可觀。
“拜月”也有儀式感某種程度上，中秋節(jié)其實是秋季時令習(xí)俗的綜合。對月亮的朝拜儀式自周朝開始?xì)q時化。民俗專家蕭放表示，拜月是對“月神”的崇拜活動，宋代以后開始流行。拜月儀式大體上是在八月十五晚上，在家或戶外設(shè)月神牌位，擺上供品如瓜果、月餅等，然后叩拜，祈求福佑。
他提到，唐代尚未見拜月習(xí)俗。宋代之時，男女拜月各有不同需求：男子希望科舉有好功名，女子則祈求擁有美麗容顏。隨著時代演進(jìn)，明清以后才有“男不拜月，女不祭灶”的說法。
燃燈以助月色中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗，如“燈燭華燦，竟夕乃止”。北宋《武林舊事》中記載過有關(guān)“中秋”節(jié)俗，其中有將“一點(diǎn)紅”羊皮小水燈放入江中漂流玩耍的活動。它們浮滿水面，燦爛如繁星。而江南一帶有制燈船的節(jié)俗。此外，有文章說：“廣東張燈盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣……”
這么看來，賞燈可能并不只是元宵節(jié)的。
拜月之外，人們也樂得在中秋節(jié)賞月。尤其文人雅士，此時賞月作詩，別有意趣。
宋朝的中秋節(jié)是一個世俗狂歡的節(jié)日。往往八月十五還沒到，街上許多店鋪開始售賣新釀的美酒，人們爭相登樓賞月，酌酒高歌。中秋夜，例行的宵禁也被取消，夜市通宵營業(yè)，賞月游人絡(luò)繹不絕。
大文豪蘇軾的名作《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，開篇序言就說得很明白，“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由”。
所以，也有人戲稱宋代的中秋夜是“不眠之夜”。
總的說來，中秋節(jié)的種種習(xí)俗，無論是賞花燈、猜燈謎，還是觀潮、舞火龍，許多節(jié)俗都有十分古老的淵源。
中秋節(jié)時圓圓的月餅、月亮，對應(yīng)了人間團(tuán)圓，其中蘊(yùn)含的是人們對故鄉(xiāng)、親人的思念之情，也有期盼未來平安順?biāo)斓拿篮眯脑浮?/p>
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